Marcus Fabius Quintilianus : De institutione oratoria

Marcus Vitruvius Pollio (dit Vitruve) : De Architectura

Anicius Manlius Severinus Boethius (Boèce) : Consolation de la philosophie (De philosophiae consolatione), vers 524

Isidore de Séville : Etymologiae  ou Origines : Originum sive Etimologiarum libri XX  (Etymologiarum... Libri XX, éd. W. M. Lindsay, Oxford, 1911, 2 vol.)

Alain De Libera  : Penser au Moyen Âge, Paris, Le Seuil, 1991, 408p.

Maître Eckhart. Commentaire du Prologue à l’Évangile de Jean, Introduction, traduction et notes [en collaboration avec E. Wéber et E. Zum Brunn] (L’Œuvre latine de Maître Eckhart, 6, Paris, Éd. du Cerf), 1989 [464 pages].

Maître Eckhart. Sur l’humilité. Texte français et postface de A. de Libera, Paris, Arfuyen, 1988 [80 pages]. Nouvelle édition, Maître Eckhart. Sur l’humilité, Paris, Arfuyen (Collection Ivoire), 1998 [80 pages]. Nouvelle édition,Maître Eckhart. Sur l’humilité, Orbey, Arfuyen (Les carnets spirituels), 2005 [155 pages]

Pierre Abélard : Sic et Non (Oui et Non, 1122), in Petri Abaelardi Opera omnia, vol. 1, p. 1329-1683. [4] Ed. Blanche Boyer et Richard McKeon, Chicago/London : University of Chicago Press, 1976

                           Ethica sive Scito te ipsum (Éthique, ou Connais-toi toi-même, vers 1139, ou vers 1125), éd. Rainer M. Ilgner, Turnhout, Brepols, 2001, CCCM,190). Traduction Maurice de Gandillac : Oeuvres choisies d'Abélard (Logique, Éthique, Dialogue entre un philosophe, un juif et un chrétien), Aubier-Montaigne, 1945 ; rééd. Conférences (Dialogue d'un philosophe avec un juif et un chrétien). Connais-toi toi-même (Éthique), Cerf, 1993. La moralité placée dans l'intention.

Giordano Bruno : La Cena de le Ceneri ("Le Banquet des Cendres", Sommières-Combas, L'Eclat, 1988)

                             De la causa, principio, e Uno ("La Cause, le Principe et l’Un")

                             De l’infinito, universo e Mondi ("De l’Infini, de l'Univers et des Mondes")

                             De imaginum, signorum et idearum compositione (De la composition des images, des signes et des idées), introduit un prodigieux système mnémotechnique (un système épistémologique, ou plutôt une Méthode)

Jean Dethier et Alain Guiheux : La Ville, Art et Architecture en Europe, 1870-1993, Expo Centre G. Pompidou, Ed. G. Pompidou, 1994, 467p.

Christian-Bernard Amphoux (dir) : Manuel de Critique textuelle du Nouveau Testament, Introduction Générale, Bruxelles, Ed. Safran, 2014, 400p. (sur Histoire de l'Ecriture)

Frances Yates : The Art of Memory, 1966 (L'Art de la Mémoire, Paris, Gallimard, 1987)

Ernst Kantorowics : The King’s Two Bodies : A Study in Mediaeval Political Theology, Princeton, 1957 (Les Deux Corps du Roi, Essai sur la théologie politique du Moyen-Âge, Paris, Gallimard, 1989)

Ralph E. Giesey : The royal funeral ceremony in Renaissance France (Travaux d'Humanisme et Renaissance, t. XXXVII, Genève, librairie E. Droz, 1960 (Le Roi ne meurt jamais, Paris)

Marc Bloch : Les Rois thaumaturges, Étude sur le caractère surnaturel attribué à la puissance royale particulièrement en France et en Angleterre, Strasbourg, 1924 (rééd., Paris, Gallimard, 1998)

Freddy Raphaël (sur Marc Bloch) : http://www.revue-des-sciences-sociales.com/pdf/rss40-raphael.pdf

Lewis Mumford : Le Mythe de la machine, 2 vol. (1967-1970), Paris, Fayard, 1974

                             Les Transformations de l’homme (1956), Paris, éd. de l'Encyclopédie des Nuisances, 2008

Georges Jean : Langage de signes, l'écriture et son double, Paris, Gallimard, 1989, 207p.

                          Pour une pédagogie de l'Imaginaire, Paris, Castermann, 1993 

Jean Bottéro, Clarisse Herrenschmitt, Jean-Pierre Vernant : L'Orient ancien et nous,  L'écriture, la raison, les dieux, Paris, Albin Michel, 1996, 226p.

Roger Chartier : Culture écrite et société, L'ordre des Livres (XIV^ème-XVIII^ème siècle), Paris, Albin Michel, 1996, 240p.

Jacques Roubaud, Maurice Bernard : Quel avenir pour la mémoire ?, Paris, Gallimard, 1997, 128p.

Jean-Yves et Marc Tadié : Le sens de la mémoire, Paris, Gallimard, 1999, 367p.

Ayyam Sureau (dir.) : Qu'est-ce qu'on ne sait pas ?, ¨Paris, Gallimard, Unesco, 1995, 112p.

Pierre Emmanuel : Baudelaire, la femme et Dieu, Paris, Seuil, 1982, 160p.

Gregory Bateson : Vers une écologie de l'esprit, Paris, Seuil,
                                La nature, Paris, Seuil,

Thierry Goguel D'Allondans, Alfred Adam (dir) : Pathologies des Institutions, réalités, prévention, alternatives, Toulouse, Erès, 166p.

Predrag Matvejevitch : Le Bréviaire méditerranéen
                                       Pour une poétique de l'événement, la poésie de circonstance, suivi de :  
                                       L'engagement et l'événement, Paris, UGE, 1979, 311p.

Edgar Morin :  La nature de la Nature
                        Un paradigme perdu, la nature humaine
 
Jean Oury : Le Collectif, séminaire de Sainte-Anne, Alençon, Ed du Scarabée, Céméa, 1986, 237p.
                    Les séminaires de Laborde (1996-1997), Nîmes, Les Editions du Champ Social, 1998, 271p.

Pierre Rabhi : Parole de Terre, une initiation africaine (préface Yehudi Menuhin), Paris, Albin Michel, 245p.

René Riesel, Jaime Semprun : Catastrophisme, administration du désastre et soumission durable, Paris, L'Encyclopédie des Nuisances, 2008, 130p.

Henry David Thoreau : Désobéir, Paris, L'Herne, 1994, 222p.

Michel Serres : Hominescence, Paris, Le Pommier, 2001, 339p.

Delphine Horvilleur : En tenue d'Eve, Féminin, pudeur et judaïsme, Paris, Grasset, 200 p.

Georg Simmel : La Parure, et autres essais, MSH, 1998

John Rawls : Justice et critique, Paris, Editions EHESS (préface Luc Foisneau), 2014, 88p.

Thanh Nghiem : Des Abeilles et des Hommes, passerelles pour un monde libre et durable, Paris, Bayard, 2010, 173p.

Jean Viard : Le tiers espace, essai sur la nature, Paris, Klincksieck, 1990, 152p.

Henri Bergson : La Politesse, suivi de La spécialité, et du Bon Sens, préface Frédéric Worms, Paris, Payot, Rivages, 2008 ( Paris, PUF, 1972), 76p.

Elisée Reclus : L'Anarchie, Paris, Mille et Une Nuits, 2013, 53p.